![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
arzarraОдин из важнейших факторов, который , насколько я понимаю, отталкивает россиян от евроинтеграции - это "повестка", комплекс разнородных тем, нарративов, проектов, мероприятий, которые в России ассоциируются с Европой. Давайте проанализируем сначала хотя бы этот фактор.
Начнём с того, что нет никакой "Европы", как субъекта, продвигающего "повестку". Как нет "США", продвигающего "Демократические ценности", "России", продвигающей "Многополярность" и "Традиционные ценности", Китая, продвигающего "Киберконцлагерь". Все без исключения проектные элитарные группировки сегодня имеют глобальный характер, будь то "глобалисты" или "антиглобалисты". Не нужно обманываться! То, что на видимом "простому человеку" уровне воспринимается как локальное, всё равно остаётся глобальным на уровне высшем, уровне условной глобальной кастовой синархии (термин рекомендован ChatGPT, син-архия = со-властие; в других нарративах это часто близко по смыслу "финкапу", "транснациональной буржуазии", "сетевой олигархии", "глобальной аристократии", "рептилоидам"). Есть более широкие прослойки, "приводные ремни", между "простыми людьми" и этими "новыми аристократами", но о них сейчас говорить не будем.
Также не надо вестись на то, что все эти "повестки" разные. Нет, они укладываются всего в несколько "проектов", из которых два доминируют почти абсолютно, остальные - не более, чем штрихи к портрету и нюансированная региональная специфика. Сводя всё к минимально достаточной модели, есть пронизывающая все современные страны, весь мир, грибница во многом связанных глобальных финансовых элит, разделяющих два альтернативных взгляда на будущее, два проекта - условно, "Универсальный Гуманизм" и "Новое Средневековье". В рамках конкретных стран элиты могут как полностью продвигать один проект, так и комбинировать оба.
Что такое "Универсалистский Гуманизм"? Это наследие панъевроцентристской гуманистической политики XX века. Инерционный, проигрывающий проект. Та "политика с человеческим лицом", что основывалась на различно понимаемых, но идеалах европейского Нового времени, Великой Французской революции, либерализме, марксизме и неомарксизме. При том, что эти силы обычно подразделяются на "левые" и "правые", они представляют собой во многом единую общность, единый тренд. Просто в пылу борьбы прошлого века это обычно не замечали. Универсалистский гуманистический модерн в самом широком смысле. Любой человек в нём универсально ценен. Технический и социальный прогресс служат человеку и человечеству, придают человеку его человеческое лицо и человеческие условия жизни. Субъектного общества может и не быть, но в любом случае есть идеал человечества как братства равных (в разном понимании) и должных стремиться к цивилизационному саморазвитию людей. Прогрессоры, авангард человечества существует, но ведёт к идеалу через прогресс и всё остальное общество, придаёт через прогресс человеческое лицо всему миру. Каждый человек потенциально должен быть включён в цивилизацию. Неравенство может признаваться даже необходимым, но при этом признаётся и необходимость социальной мобильности. Кастовость, наследственная власть порицается. В качестве демонстративного примера того, "от чего надо уходить", содаётся миф о Средневековье как средоточии всего того, что универсалистский гуманизм осуждает. Параллельно идеалу и антиидеалу существуют реальные, воплощённые в жизни светлые и тёмные стороны этого концепта. Не нужно его воспринимать как некое чистое Добро. Ещё более важно то, что, даже творя зло, апологет модерна полагает, что в некотором смысле всё равно приближается к перевешивающему зло добру. Мораль модерна требует оправдываться, творя зло и раскаиваться после его сотворения.
Универсальный гуманизм - это явление, выросшее из "иудео-христианской цивилизации". Секулярное её воплощение. Универсализм и глобализм, равенство/равноправие в различных пониманиях - от христианства. Особая роль закона, правил и права, концепция прогрессорства, авангарда, интеллектуализация и рационализм, наука и техника, прогресс технический, экономический, социальный и моральный как средство восстановления идеала мира - от иудаизма.
Что такое "Новое Средневековье"? Это не новое Средневековье, не возвращение в феодализм (тем более, что в современном научном понимании это не цельная историческая сущность даже, а несколько периодов и несколько социально-экономических и политических слоёв). Не историческая, а философская концепция. Переход в свой, понимаемый как положительный, совсем другой миф о Средневековье. Возвращение неорелигиозности, неомистицизма, идеализма на фоне стереотипного для концепта "традиционного общества" подразделения на наследственные касты или сословия, гигантского непреодолимого, отнологического разрыва между ними и частично мумифицировавшегося, замедлившегося в развитии до предела (за исключением некоторых особых ниш) позднего капитализма. В противоположность первой концепции, стремившейся к добру для каждого (даже если нередко было так, что "благими намерениями вымощена дорога в ад") , вторая, "неомедиевалистская" концепция, наоборот, ценит лишь некую узкую категорию избранных и посвящённых, стоящих над обществом и их идеалы, ради которых (а не добра для всех в будущем) можно творить любое зло. Это Антигуманизм. Ещё один способ поименования его "Новая Традиция". Не в смысле исторического нового "традиционного общества", а опять же как философская концепция, идеалистический миф, на который ориентируется политический проект. "Простой человек" в ней не имеет неорудийной ценности, прав и свобод, но лишь предписанные обязанности и роли. Средство, орудие в руках элитариев - не более.
Можно было бы сказать, что Неотрадиция вышла из не-иудео-христианстких концептов - социалдарвинизма и неоницшеанства, аристократического неоплатонизма и гностического мистицизма, индуизма. Но вернее будет позиционировать её как реакцию на Модерн, как противоборствующую, отрицающую, а не утверждающую сущность. Она ищет аргументы в не-иудео-христианстких учениях, но не является наследником ни одной из конкретных идеологий прошлого. Это принципиально метаидеология и метарелигия. Более того, универсальной религии в этом концепте не может быть вовсе! Она своя в разных нишах. "Плебсу" как псам кинут, скажем, индуизм и ислам, а элиты будут исповедовать какую-нибудь трансгуманистическую версию неоплатонизма.
Гидра Неотрадиции поднимается по всему миру, медленно, но верно вытесняя Модерн. Внутри неё могут быть свои "левые" и "правые" (в другом понимании), свои "мракобесы" и "рационалисты", свои региональные и глобальные проекты и подпроекты. Но как явление это единая и цельная сущность.
Элементы наступающего Нового Средневековья соседствуют с элементами отступающего Универсального Гуманизма. Причём на массовом полуэлитарном уровне политические движения могут продвигать их одновременно, не понимая того. Будучи манипулируемы вышестоящими элитами, часто остающимися в тени.
Детально разбирать "повестку", эту дикую солянку, в которую конспирологи (не только "правые", но и "левые") свалили всё сразу, что им не нравится, я в этот раз не буду, так как это потребует много времени и писанины, а лимиты поста не бесконечны. Но дам для начала самую общую разбивку на категории (по степени глобальной опасности).
1. "Зелёный иррационализм". Два вида "зелёной" повестки. Первая - так называемая "экология", на самом деле соотносящаяся с настоящей научной экологией как ковидобесие с научной вирусологией. Вторая - иррациональное, самоубийственное потакание исламу, этой "зелёной" религии.
2. "Тоталитаризм безопасности". "Био-киберконцлагерь". Два основных вида "повестки". Первая - запугивание микро-биоугрозами (вирусы, бактерии, грибки, прионы). Вторая - внедрение тоталитарного (регулирующего всю жизнь человека и общества) кибернетического цифрового супермеханизма, подчиняющего живую личность выморочным, мёртвым жёстким правилам, предписанным ролям и статусам под предлогом "защиты от угроз" и "повышения безопасности жизнедеятельности".
3. Все прочие разновидности "повесток", которые конспирологи обычно записывают в "неомарксистские". Стопятьсот оттенков феминизма и всеразличные идеи защиты меньшинств.
Последняя категория самая простая в истолковании. Это самым естественным образом родившиеся в обществе Модерна идеи и движения, изначально, без сомнения, верные, прогрессивные и справедливые. Акцентуированные и в самом деле неомарксистами, искавшими новые точки приложения антикапиталистической борьбы. В последние десятилетия часто либо вообще несправедливо и лживо шельмуемые с подачи ультраправых и консерваторов, либо получающие какие-то искажения и эксцессы, спорные формы реализации. Либо же намеренно искажаемые "профессиональными активистами" из среднего класса так, что из эгалитарных эти идеи превращаются в элитарные, вместо равенства в привилегии и пр.
Хотя Неотрадиция в таких странах, как Россия буквально на знамёна себе взяла именно борьбу с правами меньшинств и феминизмом, на самом деле это сущностно наименее значимая её компонента, чистейшей воды право-консервативный популизм. Когда выгодно Неотрадиция очень даже потворствует популистским проявлениям феминизма, а "нетрадиционные ценности" практикует так, как никто. Лишь бы электорат этого не знал и не видел. Отрицание "нетрадиционных ценностей" - это целиком и полностью лицемерная псевдо-анти-повестка, призванная привлечь наиболее тупых, поверхностно мыслящих людей. Но вот вред, причиняемый обществу, реальным людям - и далеко не только ненавидимым глубинариями "либералам", но всем стратам и сообществам - он огромен. Люди сейчас просто даже не понимают ещё всего масштаба трагедии. Как во время торжества германского фашизма не замечали концлагеря с евреями, геями и коммунистами. "Белопальтовая" "оппозиция" обращает внимание лишь на отдельные случаи с нужными и близкими им людьми или с теми, инциденты с кем целесообразно подсветить в пропагандистских целях. На самом же деле масштаб террора, административных наказаний, угроз и избиений, самоубийств и доведения до самоубийств на много порядков превосходит подсвеченную "либералами" вершину айсберга.
Вторая категория идей развивалась не на положительном тренде модернового эгалитаризма, а на отрицательном тренде сопутствовавших ему техноцентризма и технооптимизма. "Техника может всё". А раз так, то она и должна защитить от всех напастей и рисков. Что в корне неверно и невозможно. А в долгой перспективе и вовсе самоубийственно для человечества. Модерн начинался с провозглашения свободы воли и отрицания орудийности человека. Но по мере развития технологии она и подмяла под себя свободу воли, и сделала человека орудием и шестерёнкой. Наконец, начиная с девяностых годов прошлого века постепенно поднялся тоталитаризм безопасности - цельный феномен адекватный запросу уже наступающей Неотрадиции. Хотя власти и корпорации тоже популистски использовали запрос на "безопасность", ради своих политических и лоббистских бизнес-интересов, нетрудно заметить, что это принципиально отличающаяся от предыдущей категория. В то же время, тоталитаризм безопасности разрывает связь и с рационализмом модерна. Это именно вера, верование, секулярная форма новой неорелигиозности. Вместо профессионалов медицинской или айтишной областей, возникают фигуры, подобные скорее служителям культа, посвящённым в тайное знание и имеющие право легитимизировать любую дичь, любой террор, лишение прав и свобод. Серьёзность угрозы больше не имеет значения (в противоположность классической инфекционной медицине, очень хорошо понимавшей необходимость адекватно ранжировать угрозы), любые альтернативы рассматривать прямо запрещено, методы принципиально тоталитарны - распространяются на всех без исключения (а не группы риска), влияют на всю жизнь и деятельность человека без остатка, без ниши свободы. Нужно понимать, что не научная медицина как таковая плоха, но максимы и методы, привнесённые в неё в последние годы идеологией и политикой. И те, кто позиционируют себя как борцы с этим явлением, на самом деле также привносят в медицину и цифровые технологии не свободу и разум, но лишь новый заряд антигуманизма, тоталитаризма, безальтернотивного волюнтаризма, антирационалистского мракобесия.
Зелёный иррационализм - наиболее абсурдная, трудно объяснимая категория "повестки". И, в отличие от первых двух, внедрялась элитами на протяжении многих и многих лет наиболее проектно. Вопреки вообще всякому разуму и гуманистической логике.
Подобно тому, как тоталитаризм безопасности прикрывается вполне здравой медициной, псевдоэкологическая повестка прикрывается настоящей научной экологией. К которой почти не имеет никакого отношения. Также в мире реально существуют проблемы с сокращением биоразнообразия, изменением климата, отсутствием замкнутого цикла производства, загрязняющего Землю джомолумгмами отходов. Но псевдоэкологическая повестка не про это.
Про ислам надо говорить отдельно и долго, так что даже не буду начинать. Но замечу, что критики реально предельно опасной политики справа часто сами маргинализируют эту критику, переводят в отталкивающее, расистское русло, не различают культурно адекватных и спасающихся от ислама людей, смешивая их с исламистами или рассматривая весь поток как "угрозу расе". А друзья ислама слева и вовсе вызывают у меня шок. Ну как можно поддерживать абсолютно чёрную противоположность всего того, что по идее должны были бы защищать сторонники социального равенства и прогресса, разума и гуманизма? У меня просто нет слов, способных передать степень офигевания от такой политики. Не говоря уже о том, что меня и лично это откровенно беспокоит, так как я хорошо знаю, что в первую очередь эти дикари придут за теми, кто им напоминает их традиционных врагов - евреев, армян и греков, тех, кто веками стоял на страже мира от этой исламистской саранчи и сейчас находится на линии соприкосновения цивилизаций. Мне больно видеть перманентную войну в Израиле и газовском гетто, но защищать его - абсолютное безумие! В том-то и дело, что для решения проблемы от этого гетто, ислама и текущих структур необходимо избавляться, избавлять людей, тех самых газовских арабов. Расселять их, социализировать, дерадикализировать поколениями. А не консервировать, холить и лелеять, вдохновлять и поощрять, помогать и вооружать. То же относится и к другим странам и регионам. Ну нет хороших и плохих в Мали. Там все дикие исламисты разной степени упоротости. Им не помогать надо, а деисламизировать и оцивилизовывать как-то. Путь даже методами неоколониализма как меньшего зла. Христианизировать наконец. Где все те пишущие в Твиттере сотни миллионов "христианских проповедников"? Почему вы не едете в исламские страны и хотя бы христианство им не проповедуете? Страшно? А то. Это не в сети трепаться и сексуальные меньшинства травить. Уроды моральные и лицемеры, а не христиане. А про нормальный путь естественного развития пока даже и говорить не приходится. Наоборот, мир и эти страны всё глубже проваливаются в Новое Средневековье, антипрогресс во всех формах, дикость, мракобесие и взаимную ненависть.
Итак, третья категория "повестки" - это шлейф уходящего позитивного Модерна. Вторая - технофашистское ядро наступающей Неотрадиции. Первая - инструменты внедрения Нового Средневековья глобального масштаба.
Так называемая "повестка" не имеет отношения к Европе и представляет собой сложный комплекс как положительных, ошельмованных и дискредитированных ультраправыми идей, так и чрезвычайно опасных и вредных, продвигаемых глобально, последовательно и проектно силами Неотрадиции, от которой как раз и невозможно спастить, закрывшись в России на замок. Неотрадиция в самой РФ свила уютное гнездо и продвигает ровно ту же негативную "повестку" - технофашизм, киберконцлагерь, исламизацию, поляризацию - только в ещё более утрированной форме, чем где-либо. Бессмысленно отстраняться от Европы. Нужно объединяться с ней и вместе противостоять этой неомедиевалистской "повестке". Бороться с фашизмом и шельмованием идей равенства меньшинств.
no subject
Date: 2026-05-12 03:05 pm (UTC)no subject
Date: 2026-05-12 03:55 pm (UTC)Нынешний режим прекрасно понимает, что Россия в качестве империи не совместима и не нужна Европе. Так что объединятся не с кем и не зачем. Только в качестве младшего союзника Китая и Северной Кореи, как главных поставщиков пушечного мяса для будущей WWIII - в этом видит свою роль режим Путина в России.
Задача Трампа и его завтра начинающего визита в Китай, разделить мир между Китаем и США, где Россия останется полу-колонией Китая и основная борьба, как возможное поле боя будущей WWIII - это будет Африка, куда в кровавую мясорубку и бросят всё пушечное мясо как с России и с Украины, так и с Северной Кореи…
no subject
Date: 2026-05-12 03:56 pm (UTC)no subject
Date: 2026-05-12 04:48 pm (UTC)Вторая зелёная повестка частично перекрывается с первой. Псевдоэкология, как и любая религия, устроены иерархически. Внизу у неё - полезные идиоты, хомячки. Многие из них пришли в эту религию вовсе не для того, чтобы помочь кому-то кого-то контролировать. У них более монументальные планы. Они ненавидят человечество. Человека как существо, как биологический вид. Так как сразу взять и уничтожить весь мир не удастся, надо делать так, считают они, чтобы люди жалели, что вообще родились на свет, и никого больше не рожали. То есть, жизнь людей нужно сделать как можно неприятнее, неудобнее, больнее и дороже. Если хорошенько посмотреть, то все инициативы зелёных политиков подходят под этот критерий. Неважно, выиграет ли кто-то от закона или нет. Главное, чтобы было как можно больше проигравших. И если обычные нацисты ненавидят только какие-то группы людей, то зелёные ненавидят всех.
Всех, и себя в том числе. Зелёные - это олицетворение самоненависти. Они ненавидят всё человечество, но так называемый "белый первый мир" ненавидят до судорог. Поэтому их программа-минимум - разрушить привычный порядок и саму среду обитания "Запада", а мусульман они видят в качестве одного из инструментов для достижения своих целей. То, что мусульмане скорее рано, чем поздно, прикончат их самих, зелёных совершенно не волнует. Никаких проблем, особенно, если знать, что с твоей помощью сдохнет ненавистная цивилизация.