Византия, которой никогда не было и Третий Рим, которого никогда не будет. Часть первая

Цитируемая статья просто огромна, поэтому предварю её своим предисловием, изложив основные идеи максимально кратко и тезисно.

1. Римская Империя в истории была одна и только одна. Не было никаких Восточной и Западной Римской Империи, были лишь центры, считавшие себя вполне легитимными, а остальные — не совсем. Примерно так же, как сегодня христианская церковь разделена физически, но считает себя единой и единственной. Что подчёркнуто и в символе веры: «Верую <...> и во единую, Святую, Вселенскую и Апостольскую Церковь».


2. Сами жители восточных регионов Римской Империи никогда не называли себя «византийцами», «подданными Восточной Римской Империи» и т.д. Они называли себя вполне однозначно «римлянами», по гречески — ромеями. Примечательно, что даже в наши дни потомки тех греков в северном Понте называют себя «румеями»/«ромеями». Их империя была — Римская и подразумевала, что никакой «Западной» нет, а есть просто тамошний лжекесарь. Аналогичное положение было и в «Западной Империи».


3. Подразумевалось, что Римская Империя — это уникальный тип власти. «Римская» власть или «римского типа». «Imperium romanum» на латыни или η Ρωμαική Αρχή — на греческом и значит «римская власть».


4. А вот императоры, представляющие эту власть, уникальными как раз не были. Не были с самого начала. Их могло быть два, три, четыре. И это было нормально. Сравните это с таким христианским понятием, как ипостась. Так вот «император» — это как бы (один из) ипостась/-ей империи. Теперь, надеюсь, понятно, что самим рядовым, глубинным«византийцам» положение с наличием нескольких глав одновременно вовсе не должно было казаться чем-то из ряда вон.


5. Также в этой конструкции власти не заложен был изначально и механизм наследования. Соответственно, не может быть и ссылок на некую «исконную», единственно правильную и богоодобряемую линию императоров и «римов».


6. Ослабление верховной императорской власти произошло по причине перераспределения, делегирования её функций вниз местным военным и — главное — церковным руководителям (королям и епископам).


7. Парад «третьих римов» волной прошёлся по всей Европе и даже не только по ней. Вряд ли какой-то из них можно считать более «истинным», чем другие. Отголоски этой концепции наблюдались даже относительно недавно в историческом масштабе. Претензия Москвы на «римство» ничуть не уникальна, не более оправданна, чем другие и является не более, чем престижной мулькой для правителей, желающих как-то связать себя с Римской Империей как главным символом всей общеевропейской цивилизации.


8. Сам термин «Византийской Империи» появился очень поздно, после Крымской войны, в связи с демонизацией Российской Империи и её претензий на Балканы и Константинополь/Стамбул. И был первоначально предельно негативно заряженным, примерно так же, как «империя греков». Особенную популярность приобрёл у германских нацистов. У многих на Западе и сейчас ассоциируется с эпохой деградации собственно Римской Империи.

Далее — сама статья (с некоторыми моими добавлениями и пояснениями).

( Read more... )

Византия, которой никогда не было и Третий Рим, которого никогда не будет. Часть вторая

(Продолжение. Начало тут).

*****

Карта Римской империи по состоянию на 107 год. Фото: Wikimedia Commons

Ставка на христианство, сделанная во время гражданской войны

Не все правители — диоклетианы. Человеку свойственно стремиться к абсолютной власти. Ему также свойственно стремление передать власть своим детям.

Как легко понять, конструкция, при которой империей правят четыре талантливых полководца, в распоряжении которых находятся огромные и преданные им армии, не очень устойчива.

Уже в 306 году началось первое восстание. Его поднял человек по имени Константин, незаконнорожденный сын скончавшегося августа Констанция, который после смерти отца не стал уступать власть над Британией и Галлией Валерию Северу, а провозгласил себя императором сам. После 20 лет кровавой гражданской войны Константин выиграл ее и стал единоличным императором.

В отличие от Диоклетиана, Константин делиться с властью ни с кем не хотел и намеревался передать ее сыновьям. Перед ним неизбежно встал вопрос выбора столицы, и по всем военным, политическим, социальным причинам это не мог быть Рим.

Это должна была быть такая столица, которая находилась бы максимально близко к возможным театрам военных действий, была бы абсолютно неприступна и — поскольку Константин собирался править империей единолично — желательно бы находилась где-то посередине восточного фронтира.

( Read more... )

Византия, которой никогда не было и Третий Рим, которого никогда не будет. Часть третья

(Продолжение. Предыдущая часть тут).

*****

Молитвенная империя

Хотя империя и не была завоевана варварами — и более того, при Юстиниане смогла вернуть себе контроль над Африкой и Италией, она стремительно скатывалась в пучину беспримерной культурной деградации. Если Эратосфен в III веке до н. э. вычислил диаметр Земли, то в Константинополе на карте Косьмы Индикоплова мы видим землю в виде прямоугольника с земным раем сверху.

Скульптура была полузапрещена; живопись наследников Апеллеса деградировала до того, что утратила познания о перспективе. Катастрофический обвал происходил в истории и литературе; потомки Геродота и Тита Ливия занялись сочинением церковных историй. Последним великим историком этой империи был Прокопий Кесарийский. За ним следует череда историков, которые описывали события примерно так: «Тогда-то опять обнаружилась сила молитвы боголюбезного царя, ибо ангел Божий в виде пастуха явился руководителем Аспара и его сопутников и провел их через болото, лежащее пред Равенной, так как в этом городе жил сам тиран…» [4]

Империя, по принятии христианства, нашла универсальный способ побед: императору следовало только помолиться. И тогда ангелы Божии непременно начинали предводительствовать войсками и брать города.

Напомню, это писали наследники Фукидида и Тита Ливия.

( Read more... )

Византия, которой никогда не было и Третий Рим, которого никогда не будет. Часть четвёртая

(Окончание. Предыдущая часть тут).

*****

От империи — к империям и империалистам

Во всё время нашего повествования было одно слово, которое мы ни разу не произнесли и которое нам не понадобилось. Это слово — Византия.

Не только мы, но и никто из упомянутых нами королей, пап, государей, идеологов не называл страну, столицей которой был Константинополь, Византией. Даже после того, как в 800 году Аахен и Константинополь поссорились навсегда и франки заявили, что Римская империя перешла от греков к франкам, всё равно никому в голову не пришло назвать эту страну Византией.

Когда ее хотели выбранить, ее называли греческой империей. Но не Византией.

Как появилось название «Византия»?

Вернемся к империи, которую мы оставили на полпути, — империи Карла Великого.

Эта империя быстро оказалась раздроблена не потому, что Карл был плохим организатором, а потому, что новый феодальный строй, который возникал в Европе, не способствовал формированию бюрократических империй с абсолютной властью монарха, ограничиваемой только удавкой, и абсолютной же коррупцией чиновников.

( Read more... )