Простая история

[arzarra]

Это я о фильме. Думаете о каком? О разрекламированном "Всё, везде и сразу". Скажете, ну как же так, там же чёрт ногу сломит, столько мыслей, столько смыслов. По мнению некоторых, гениальных... А я скажу - нет, это лишь очередные два часа экранного времени, украденные у зрителя. И хорошо ещё, если забесплатно.

"Простая история". Есть такой фильм у Линча. Действительно простая история одной несчастливой семьи. Действительно относительно бедной и относительно несчастливой. Показанная так, что, даже несмотря на то, что в фильме мало что происходит экстраординарного, отвлечься и забыть невозможно. Он так может. В "Малхолланд Драйв" рассказана ещё более простая, короткая и грустная история, происходящая буквально за несколько минут реального времени. Однако поданная таким заковыристым, мозговыносящим способом, что только диву даёшься, а так можно было? Линч и так может. Может быть талантливым в совершенно разных манерах повествования. Просто талантливым. А вот авторы-режиссёры "Всего и сразу", наоборот, показали себя скорее не слишком талантливыми равно сразу во всём. Не смогли толком рассказать простую историю, как мать Эвелин с дочерью Джой сначала обиделись друг на друга, а потом (пройдя в один день множество вселенных, а также переборов десятки каких-то невнятных кунг-фу-слуг главной злыднявочки и друг друга) помирились. Вместо этого фильм оставляет лишь впечатление чудовищного нагромождения выдуманных миров и калейдоскопического мелькания постмодернистских кино-аллюзий. Зачастую вульгарных до кринжа и чувства боли за потревоженного в очередной раз парочкой придурков бедного Кубрика.

Но уж как они постарались собрать в кучу всё - мильон жанров, манер, киноцитат! Только вот второй Тарантино из них получился примерно как Брюс Ли из престарелой владелицы прачечной. Даже не смешно получилось. Да и вообще юмор в фильме часто попахивает то сортиром, то клозетом. Американским, который closet, с известной американской коннотацией. Пошлятина, она, знаете ли, остаётся пошлятиной, даже выйдя из клозета. Нет, там есть и не пошлая "радужная" пай-девочка. В "мормонском прикиде". Только вот она-то как раз весь фильм играет лишь роль декорации. Впрочем, как и большинство второстепенных персонажей и актёров, за исключением разве что Джейми Ли Кёртис. Да, той самой, звезды слэшеров восьмидесятых. Которую непросто узнать в роли злобнейшей мегеры-мытаря.

Фильм с самого начала пытается держать зрителя в напряжении. Именно пытается. В результате, уже после часа, проведённого перед экраном, начинаешь чувствовать скорее усталость, чем интерес "ну и чем там всё закончится?". Когда мать, пройдя множество вселенных и врагов, встречается с Боссом, которым в фильме оказывается её дочь Джой в мульти-версии, а мать к тому времени и сама становится мульти-версией себя, то ждёшь уже даже не финального поединка, а того, чтобы Чёрная Дыра Чёрный Бублик засосал наконец в себя обеих и дал зрителю передохнуть. Но не тут-то было. После "The End'а в середине фильма действие как ни в чём ни бывало продолжается дальше, нисколько не сбавляя уже сильно надоевший калейдоскопически-однообразный, монотонно-напряжённый темп. Казалось бы, авторы могли использовать пересекающиеся вселенные гораздо более сложным и умным способом, создав массу в высшей степени нетривиальных и неожиданных совпадений, что, возможно, спасло бы однообразный и довольно неоригинальный "боевой" экшен. Но нет, они ограничились лишь однообразным заимствованием полезных для всё того же псевдо-кунг-фу навыков альтер-эго Эвелин. Многочисленные прыжки в пространстве и времени используются также однообразно, просто и тривиально. С расчётом на ту целевую аудиторию, что в "Праймере" увидит лишь две линии времени, не больше (если вообще когда-нибудь его увидит). Короче, тема мультивселенной оказывается не раскрыта.

Мультивселенная в фильме явно отсылает нас к двум известным одноимённым концепциям - космологической и квантово-механической. Авторы из кожи вон лезут, чтобы выглядеть стильно, модно, молодёжно. Ага, с запозданием лет примерно на пятнадцать. И при этом, похоже, не очень хорошо понимая, что они, эти концепции из себя представляют. Действительно, в космологической модели перемещение объектов (понятное дело, гипотетическое) должно было бы приводить к появлению двух разных людей в одной вселенной (что можно было бы обыграть даже интереснее), а не смене "души" в одном теле. А квантово-механическая вообще диктует невозможность такой встречи. Для этого она и придумана - чтобы развести в виртуальные пространства разные версии одного квантового объекта. В общем, зря это они нагородили огород с закосом под сай-фай. Уж лучше бы использовали традиционный для кинематографа подход, когда параллельные миры подаются "как есть", без гарнира научности и соуса моднявости.

Моднявыми режиссёры стараются быть во всём, везде и сразу. Репрезентация - наше всё. Тут есть все-все-все. Для полного комплекта  в фильме не хватает разве что украинцев (вот и хорошо - не стоит сейчас поминать их всуе когда и без того больно). Однако многие темы - вроде коровье-климатической -  остались затронуты лишь вскользь, многие персонажи - вроде уже упомянутой девушки девушки -  введены только "чтобы были". Фильм практически никак не изменился бы, будь Бекки хоть несимпатичным Эвелин парнем, ни разу не появившимся в кадре, хоть бы даже любимым овощем Джой. И так все и всё - случайный набор случайных людей, собранных в кучу только ради репрезентации. Впрочем, это типичный порок многих фильмов последних лет. Персонажи и актёры всё чаще вводятся без всякой надобности для сюжета, без использования человеческой уникальности и особенностей в ходе его развития. Увы, снимать в стиле "из песни слов не выкинешь" сегодня могут немногие.

Если же копнуть ниже этого поверхностного репрезентационного слоя, то оказывается, что с подачей зрителю социальной проблематики всё, тем более, далеко не так радужно, как хотелось бы режиссёрам. Главная героиня подаётся как ну прям совсем-совсем бедненькая бедняжечка и неудачная неудачница. Хотя на деле, она - не какая-нибудь нищенка подзаборная, а вполне себе средний класс. Всё у неё в общем-то вполне ничего, есть своё дело, она много лет мошенничала, проводя по бухгалтерии чёрте-что как средства производства и расходные материалы и даже сейчас лютейшая мегера из налоговой даёт ей поблажку. Вот тут меня аж переклинило от злости! Типичное мировоззрение и поведение дур из среднего класса. То, что бедняку не простят никогда, им прощают и дают всё новый и новый шанс. А они всё прибедняются и прибедняются. Остросоциальная тематика бедности, неравенства и т.д. извращается на все 180 градусов. Так, что вполне благополучных людей нас заставляют жалеть, а действительно страдающих - максимально уводят в тень.

Хотя во вселенной среднего класса она, пожалуй, и в самом деле может в некотором смысле символизировать неудачницу. Как у меня уже было сказано было в предыдущем посте ("Об умных селф-мейдах"), эти люди имеют все шансы на (почти) любую карьеру и профукать их - да уж, на это и правда надо иметь (анти)талант. Неудивительно, что представители среднего класса, обычную нормальную, вполне достойную человеческую жизнь, которую оценил бы, наверное, любой бедняк, никогда не ценят. Она для них лишь стартовая площадка. В этом смысле мировоззрение главной героини мне понятно. Но совершенно не близко и омерзительно! И эти люди ещё призывают быть добрее! Помогать ближнему своему. Когда вокруг множество незаметных для них бедняков каждый день живут на грани выживания. Но не они - "ближние" у этих фальшивых самаритян. Они, в принципе, готовы поделиться капелькой "добра" хоть с камнем, но только не деньгами с бедными.  В общем, фильм, как неожиданно оказалось, продолжил тему психологии и мифологии среднего класса.

Есть в фильме и ещё более глубокий слой. Это слой ... новой религиозности. Если примерно к середине этого модного кино-аттракциона у вас ещё не вытекут глаза и не расплавится мозг, вы сможете заметить, как вам планомерно и очень настырно начнут вдалбливать некое подобие новой квази-религии. Основанной на вере в загробную жизнь другие жизни в других вселенных. Тут вы - никто и звать вас никак, а там ваши альтер-эго богатые и знаменитые.






Главной героине это даже подают как некое достоинство, типа, она радоваться должна (!!!). Ну и объединение вдруг и задарма с успешными альтер-эго - это как-то уж даже слишком прямолинейно. Даже удивительно, что многие зрители этого героина для героини в упор не видят.


В рамках религии обычно можно выделить три уровня. Первый - поверхностный, разная ритуальная мишура и обрядовость, позёрство и кликушество, стадный коллективизм и слепое подчинение авторитетам. Второй - вера-лайт, суррогат, самообман, самоубеждение в освобождении от проблем этой жизни практически задарма, за просто так. Тот самый "опиум для народа", бесплатное болеутоляющее "для души". Третий - тру-вера. Так вот, под соусом модной научной концепции нам подают самую настоящую "опиумную" религию на как-бы-научной основе. Героиню и зрителя раз за разом успокаивают всё новой и новой дозой "опиума": да, здесь и сейчас тебе плохо, но во всех прочих вселенных - хорошо и ты в любой момент можешь слиться с ними, ничего невозможного нет. И героиня смиряется. Да, она рада жить тут и сейчас. Она любит всех и каждого. Ну, не совсем, конечно - см. абзац выше про насквозь фальшивую псевдовнеклассовую мораль СК.

И так мы возвращаемся к тому, с чего начали. К той простой истине, что ...

Почти любой американский фильм ориентирован на средний класс. Содержит главным посылом максиму любить своих родичей, верить, что любишь всё человечество и надеяться на лучшее хэппи-энд. Так вот, в этом отношении "Всё, везде и сразу" - самый обычный, серый, проходной фильмец, цена которому - копейка в базарный день. А вовсе не достойное "Оскара" открытие новых культурных горизонтов и обнажение остросовременных социальных проблем.